婆媳双方经常一方夸大真有之情，另外一方夸大应有之情，结果两方都不满意当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主如果被“真有之情”推进的。婚姻不但带来了夫妻关系，并且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四周应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对媳妇来讲，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色划定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种任务之情由于仅仅是任务，很容易让人心口不一或马马虎虎。媳妇心里会想，我们之间没有友谊，我不是你从小带大的，由于结婚，我就要对你各样照应，我自己的父母我还没来得及孝顺呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊!一方夸大真有之情，另外一方夸大应有之情，两方都不满意。
当婆媳双方殽杂了婆媳关系与母女关系，会由于对方无法满足自己的预期而渐生不满但是，诉苦婆婆的媳妇或诉苦媳妇的婆婆经常无视一个现象，那就是不管婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看做是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“外家”都是无法替换的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝敬的媳妇，却总是对她们自己的母亲经常惦记，关切备至。
“分家单过”日渐普遍，社会构造中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴仍然有重要地位现代都市青年婚后一般不与父母同住，乡村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———外家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主如果真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的外家，外家是自己的外家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把外家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把外家排在第二位，把妻子的外家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的起原。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗?”要求对方把顺序陈列与自己相同。这就反应出在社会发生变迁的今天，虽然在家庭中夫妻轴的地位上升了，可是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。
在现实生活中，我们看到两种调和婆媳关系的思绪。一种是，如果夫妻感情深挚，妻子会把丈夫的外家也当做自己的外家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当做自己的父母，把妻子的外家当做自己的外家。另外一种是，如果夫妻感情深挚，相互尊敬对方对外家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的态度上考虑问题和处置事情。这两种思绪虽然有些不同，却都可以较好地调和因婆媳关系引发的夫妻冲突。
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